2020 书与思考

2019年11月，我刚从巴西回来，我在巴西的经历引发了很多我对社会结构的思考，我想去明白为什么存在不平等？什么导致了贫穷？为什么这个社会是这样的？因此2019年末和2020年初，我读了《21世纪资本论》和《穷人经济学》。还有一本我买了还没读完的书，叫《进步与贫穷》（progress and poverty)，也是到这个时候我才明白为什么要学经济，经济是我们解读我们社会结构的其中一个工具。

《21世纪资本论》非常好地剖析了为什么穷人会越来越穷，富人会越来越富，更重要的是我了解到我问错了问题，我曾经的问题是 “什么导致了贫穷？”，其实应该问的是 “什么导致了财富？”，因为以前的我们都是贫穷的，是一部分人找到了生财之道。两本书也同时强调了，如果我们想活在一个不论出生，只要努力就能成功的社会，那么政策是最有利的手段，比如说用progressive taxation, 对有钱人征收更多的税，保证每个人的受教育的机会等。

但是如《穷人经济学》里面说：

对于我在巴西的经历，其实过去一年了，我还是很难释怀，我很少去回顾过去的那段日子，因为每次回想都觉得很难过，我总是觉得是我抛下了他们，我没有办法为那些人的生活尽一份力，所以我逃跑了。我觉得一直往前跑一直往前跑，一切都会过去，那个国家已经和我没有关系了，但是经历过的事情，是不可能消除的，社会平等问题成了我的心头刺，下一年我希望可以读更多这方面相关的书籍。

关于如何从情绪上去处理我在巴西的那段经历，恰巧我上周刚刚读完了Melina Gates (比尔盖茨老婆）写的《The Moment of Lift》，这本书给了我很大启发。这本是她记录关于她做比尔盖茨基金会的经历和感悟，她的文字给我触动很大，很难想象一个生活如此富裕的人，并没有对人间疾苦充耳不闻，她是真的走到了这个世界最困难，最不堪入目的地方去做慈善，在书里，她也提到了好几次，有时候事实的残酷过于残忍，她一时没办法在情绪上接受，必须取消接下来的旅程。最后她是这么说的：

1月底，2月份的时候我回了趟多伦多，从这个时候开始我决心要转行，因此很多我想读的书，也为专业书让道了，不过我一直用audio books听中世纪以前的历史。我对古文明的兴趣也是源自于2019年，我在阿根廷的一个二手书店捡到了一本1874年出版的，给当年高中生写的一本世界简史。

开篇首页作者写到：古希腊，古埃及，波斯，希伯来这些都是什么？这些国家都对整个人类文明又有着什么贡献？是从这本书开始，我突然意识到我对我们整个人类文明如何走到这一步的一无所知。

这本书非常善于归纳，我觉得很有意思的是看它整理语言的发展和分支那里，罗马语言的体系后面发展出来了意大利语，法语和西班牙语，英语为什么不同是因为掺杂了德语，这些语言的发展也是这些国与国之间历史的缩影。更有意思的是历史的发展轨迹，当时的雅典，比四肢发达，头脑简单的斯巴达在思想上发达很多，也文明很多，但是被斯巴达给干了，罗马帝国又比整个希腊在思想发展上要低级很多，但是最后罗马帝国把他们都给干掉了。

抱着想要了解更多的好奇心，我听了一本audio books自己出的《古世界历史》，从美索不達米亞文明听到罗马帝国的衰落，基督教的兴起，现代欧洲的形成。我又继续听了《荷马史诗》上下两部，《波斯帝国》，《著名的罗马》，《hannibal》以及最后在5月份听了《拿破仑和法国大革命》。

Hannibal是我非常喜欢的将领，凭一己之力差点阻止了罗马的崛起，他来自一个在历史上不起眼的小国，他出征罗马的使命也最后以失败告终，但是每个谈罗马历史的书上都会提到他的名字，他就是这么牛逼。

我觉得Hannibal 和亚历山大大帝是鲜明的对比，亚历山大天生就是天子骄子，天生就拥有天时与地利，战无不胜，而Hannibal总是缺乏天时和地利，但是却凭借着自己的坚韧和智慧，也在历史书上留下了自己的姓名。他坚韧的品质也恰恰是罗马人的品质，罗马人一开始很笨，但是罗马人死都不认输，在罗马人的眼里，我可以输掉一场战疫，但是我永远不会输掉这场战争，就这样死扛了10几年，一遍挨打一边学习和进步，最后干掉了Hannibal。我看到的，和听到的历史书都说：战胜Hannibal之后的罗马，世界上再无对手。

每一本书都很有意思，让我对我们现在这个世界的文化和政治都有了更进一步的了解，在这里细节就不说了，宏观来看，只觉得历史的有趣，你看世界上有亚历山大大帝这样的，天生的王者，有hannibal这样的靠自己的打拼终究没得到幸运女神的眷顾，有像凯撒大帝那样的，即是机遇（罗马共和国到后期太过官僚）又靠自己，还有像拿破仑那样的，时势造英雄。凯撒十分羡慕亚历山大，当时看着亚历山大的雕像，觉得自己都30多岁了，怎么还一事无成，亚历山大20多岁就统治世界了，但是他自己大概都想不到，他牛逼之后，对世界的影响远远高过亚历山大。

雅典的文明如此璀璨，当时罗马太不起眼，希腊人都没听说过他们是什么东西，但是最后一统世界上千年；罗马帝国瓦解后兵荒马乱，9世纪左右，如果再看世界，中国唐朝盛世无其他文明可及，欧洲还是胚胎时期，但是接下来的历史和大家预想的恰恰相反。

其实从人类文明的开始--美索不達米亞文明， 我们就一直在思考我们可控的，和不可控不可预测事物之间的关系。对这个问题的思考，我觉得《荷马史诗》的刻画，真是前无古人，后无来者，我真的太爱这本书了。读完荷马史诗，我觉得其他所有我读过的小说，都可以靠边站了。

《荷马史诗》有一个很巧妙的设计，在书里，人和神是同时存在的，人知道神的存在，因此总是会向神祈祷，而神也可以插足人类的事情，但是人们往往无法得知神的插足，作为读者，我们是第三视角，可以得知背后发生的一切。举一个我很喜欢的细节：

在奥德赛(odessy)里面的一幕，一个公主和奴隶们去河边洗东西，突然跳出来了没穿衣服的男主，这是一个任何女孩都会觉得十分惊恐的情况，但她却鼓起了勇气，沉着询问这个陌生人的来历，其实这是雅典娜女神悄悄地在女孩心上放了一点勇气，让她可以沉着面对。

还有比如说，荷马史诗下部书的男主 -- 奥德赛，真的特别背，他参加完战争之后，他的船都能看到家乡的炊烟了，但是最后一秒，他被自己的一个猪队友给害了，最后又花了20年才到家。其实被猪队友害这种事情在我们的生活中也很合理，但是当我们拥有第三视角，可以得知背后发生的一切之后，我们知道那是因为奥德赛曾经得罪过一个小神，因此小神对奥德赛下过咒语。

《荷马史诗》也把人类的感情真的刻画得很细腻，我再说两个我最喜欢的例子，一个是描写英雄奥德赛，时隔20年，历尽千辛万苦回自己的国家，和妻子第一次重新相聚的那一幕。

奥德赛在众英雄里口才极佳，是靠着这张嘴才可以一路漂泊回家，但是与妻子终于重逢的那一刻，不是热情的拥抱亲吻，也不是嚎啕大哭，而是雄辩家奥德赛说不出一句话来，只是低着头，不敢看妻子。妻子也是个厉害人物，在他不在的期间，想尽办法守住他作为国家统治者的地位，坚决不另嫁，把儿子拉扯大，但是这时候，她也只是坐在他对面，静静地看着他，也说不出一句话来。

多年以后如果相逢，何以贺汝？以沉默，以眼泪。

另一幕是特洛伊战争里的大英雄，伊利亚特，面对失去自己最好的朋友时的情绪。当他最好的朋友在特洛伊战争中战死，伊利亚特拒绝为好朋友办葬礼，拒绝接受好友去世的事实。

他眼里只有仇恨，茶饭不思，直到帮好朋友复了仇，复仇之后，他把敌人的尸体拖在马后面没日没夜一圈一圈地围着城墙跑，他说他不懂，为什么他没有感到一丝复仇后的欣喜或者解脱？

虽然当时我读到这一段的时候我就觉得描写得很好，当时我当时说不出来好在哪，后面是在我看一本分析情绪的书的时候，我才知道，面对非常糟糕的时候，愤怒和仇恨这种情绪是你还没有接受这个事实的表现，而悲痛（grieving）的情绪才是接受，是疗伤的开始。

伊利亚特心软的时刻是，当敌人的父亲，失去了儿子的老父亲上门求情，希望他可以放过自己儿子的尸体，只希望求个全尸。当他看到另一个人和他一样失去了世界上对自己最重要的人，他悲痛得与老人相拥而哭，不再愤怒。

也是在这一段，阿波罗对众神说：每个凡人都要面临失去自己的挚爱的时刻，而他们都照样过日子，因为这就是人类的宿命，命运没有给凡人不朽的生命，因此给了凡人可以忍耐煎熬的心。

我很难想象这是一本大概在公元1世纪写的书，如今21世纪了，再读，依然觉得荡气回肠。

上半年，我还开始读了一些关于自然科学的书，我读完了《恐龙的崛起与没落》--《the rise and fall of dinasours》，没读完的两本是《植物的秘密生活》（the hidden life of trees），和《动物的秘密生活》(the hidden life of animals)。达尔文的书读了一本叫《下一个一百万年》，还有一本是收集了达尔文和亲朋好友的一些书信，明年希望读的是把《物种起源》和《人类的起源》(the descent of man)。

《下一个一百万年》是达尔文讨论对整个人类物种而言的终极问题，一百万年大概是一个物种停留在地球上的时间，之后要么已经灭绝，要么已经进化成另一个物种。达尔文觉得人类的终极问题在于，人口的增长和有限资源之间的关系，因此他预测，两种技术至关重要，一个是食物生产上技术的突破，一个是生物学的突破，有一天我们人类可以从生物学上改变自己，来控制人口问题。

《植物的秘密生活》这本很有意思，我很喜欢，里面说到其实植物也有很丰富的生活，比如说，他们其实也有很强的家族/群体的意识，树与树之间会互相分享养分，但是他们只会分享给自己的近亲，还有其实植物也是有学习能力的。还有作者提到，我们时常觉得树木一动不动，其实是因为他们和我们时间的刻度不同，很多苍天大树寿命上千年，因此他们做什么事情都很慢。

这些方面的书的确到下半年，的确因为时间问题被我搁置了，搁置就搁置吧，现在我的时间没有这么多，但是在这些书的确会让人更加谦卑一点，明白很多时候我们只是在用我们的感知作为尺子来衡量世界。

2020 5月到8月其实是我最难熬的三个月，虽然在一月底已经明确自己要往技术的方向发展，但是渐渐意识到好像data science也不是自己想要的，因为本质还是更偏商科，可是反而我更感兴趣技术背后的为什么，但这让我感到很害怕。我觉得我已经努力了好几个月了，我想看到成果了，但如果我继续往深走，我还要付出不知道多少倍的努力，我不知道还要多久我才能看到一些回应，我不知道自己还要不要往前走，接下来要怎么规划。

8月份我找到了一份兼职，这给了我缓冲的机会，我觉得至少我有份收入，而且这个工作也是进入科技行业一个不错的敲门砖。2020我只跟身边很少的人说了我转行的事情，主要是因为聊了也没用，除了解释就是证明自己。

但是我找了很多行业里的人去聊，做了数不清的networking，后面发现，我最终的选择，其实就是自己心里早就有了的那个声音。我最终的选择不代表我聊的人都没用，而是我聊多了发现，什么性格的人做什么样的事情，最后还是回到我自己。

所以2020接下来我读的都是了解自己的书，一种是找到自己的声音，一种是了解自己的身体，让我更好的去应对压力，其余的都是和技术相关的书。

技术上的书有一些是很硬的，教科书类的什么 <The Elements of Statistical Learning> <Introduction to Machine Learning with Python> 还有最近与我日夜相伴的 <Cracking the Coding Intervew>, <Daily Coding Problem>, <Hands on Data Structure and Algorithm with Python>。另外的是相关的，但是没那么硬的，比如说 <The Phoenix Project> <Data Science for Business> ，<Noise and Signals>我觉得也算啦，还有<Code>，从摩斯密码讲到计算机的起源。

最后是一些介于和自己的发展方向有关，与课外书之间的书：

<The Other Minds> 从学习其他的生物，来解读的人类意识问题，这本书的本意就是想追溯意识的起源。这本书很有意思，第一是因为，在学习计算机的同时，我看到了很多计算机和生物学上对等的概念。

第二是它说到，跟其他生物对比来看，自我意识可以存在，一个重要的条件是我们脑子里可以接受自己发给自己的信号（并不是每一个生物都有这个能力，还有一些生物的这个能力很弱）并且我们的脑子可以辨别，这是我自己对我自己说话，而不是别人说话。而我们自己为什么要对自己说话呢？那是现在的自己对未来的自己的一个叮嘱，因此我们对时间流逝这个概念，是必不可少的。这本书我专门写过两篇书评，如果可以上外网，可以复制这个打开链接（https://linnndachen.medium.com/book-review-other-minds-2-2-de4e4a698694)

<Theory and Reality> 这是我第一本关于科学哲学（philosophy of science）的书，我很喜欢，我觉得是一本很好的入门书，整本书非常有框架性，毕竟这本书的开始，是作者在斯坦福教的一门课的笔记。他把科学思想上的重要分支，分支之间的关系，还有科学与哲学的关系都剖析得很清楚，主要是 围绕“什么才算是科学？” 这个话题展开的，也讨论了 “什么才叫科学进步？” “我们怎么知道我们进步了？”

这本书对我的影响是，当我知道整个框架以后，以后我读很多东西，我会明白，这个作者的观点，只是整个框架底下的某一个流派的其中一个分支，我还可以从很多不同的角度去考虑问题，很多问题也还存在争论。

<Game Theory and The Social Contract - Playing Fair> 今年在刘老师的组织下，清华逻辑部开始了2周一次的读书会活动，而且也提供线上参与的方式（感恩），这本书是读书会的其中一本，所以我是跟大家一起读的。这本书的作者是一个知识储备极大的数学家，把政治哲学里面的大哲学家全都串起来点评了一遍，然后提出了自己的理论，借用经济学模型来解释伦理学，也非常好地反驳了那些，认为用经济学模型就是忽略人性的说法。

作者提出的那个模型我不是很赞同，上一本书的内容帮助我更宏观来看作者的模型。也许是我理解得不是很到位，但是我记录一下，怕我自己忘了，我觉得这本书作者提出的模型，多少受了当时20世纪到21世纪都很盛行的贝斯定理的影响，而他反对的洛克的模型，是在18世纪逻辑学，数学盛行的时候的提出的思想。作者提出的模型，其中一个弊端是，在他的模型下，不可能出现什么真正的revolutionary的思想，而我们社会的进程，很多时候是这些revoluntionary的思想留下了最深的烙印，比如说洛克的人人平等。

这让我想到kuhn提出的，把思想分为两种，一种是在一个paradigm上面日新月异，一个是颠覆性的，把整个paradigm都改变了的思想。kuhn说，科学的发展两种都需要，如果每天都在颠覆，那我们任何思想都不可能有深度，如果一直深挖一个思想，那么我们也许在选择性得对一些新的发现视而不见。我想，伦理学或者政治哲学的思想，和科学哲学是不是也有很多对等的概念呢？

把这个先放一边不说，书里有两点这个作者给了我很多的思考，一个点是“合作是怎么产生的？”， 合作是人类社会得以运作的根本，但是在逻辑上，对这个现象的产生，我们还没有办法解释，为什么无亲无故的两个人可以建立信任，许下承诺，达成合作呢？很多做博弈论的学者都想尽各种办法来证明，合作一个最合理的博弈结果，但是作者对那些观点一个一个点评，一个一个推翻。

另一个点是作者对于自由意志的看法，我觉得是一个挺高能的观点（可能只是对我而言），作者认为，人可以有自由选择，人生可以有不确定性，但是那不代表我们有自由意志。作者用了计算机来举例，一个相同的程序，因为有不同的数据套入程序，会有不同的结果，我觉得这是 “注定” 和 “有选择权” 的一个灰色地带。

并且，虽然计算机是运作是根据程序员的代码来的，但是随着程序越来越复杂，就算是程序员本身也无法知道，到底会运算时会出现什么结果，这就是不确定性。因此不确定性，有一定选择权，和注定在某种程度上是兼容的。

换句话说，我们的造物主不一定是完美的，万能的 “上帝”，可能也是不完美的，会犯错的，只是比我们更高等的生物罢了，就好像，程序员对电子世界而言，就是造物主。

了解自己身体的书：<In the Flo> 这本书我推荐每个女孩子去读，我很赞同作者的观点，女人一个月里面，因为荷尔蒙分泌的问题，其实每一周的状态是不同的，因此如果我们以男人的标准要求自己，要求自己每天如一日，其实会给我们身体造成很大的压力。里面也提到，为什么女性的压力往往会更大，因为很多职场的规定，都是男人规定的，或者是在只有男人工作的时候留下的，所以并不是很符合女性身体的工作机能。

但是我们可以更了解自己的身体，然后在我们可控的范围内去给自己空间。看完这本书这之后，我每个月会根据自己身体的不同时期，调整我的运动量，还有我的饮食，工作内容方面我也会考虑自己这段时间的体力稍有侧重。

<Highly Sensitive People> 这本书叫《高敏感人》，书里说其实可能有1/3的人都是高敏感人，这本书最后有一个高敏感人的测试，60分以上算高敏感人，满分是140，我大概是80多分，90分这样。

这本书让我对我自己的性格更加了解，我终于明白了为什么我聊很久的天会很累，为什么对别人的一举一动，还有别人的suffering特别很敏感，比如说小的时候我不敢把鱼捞起来，因为我觉得我可以感受到他们在鱼网里面挣扎，还有我不能看死去的小鸡，还有在巴西的经历让我特别痛苦等等。

我以前其实是很不喜欢自己的性格，我觉得很敏感，我也太在乎很多事情，但是现在我慢慢知道去了解自己的性格，去了解自己这种性格的强项和弱项，我知道我这种性格适合怎么样的相处模式，我需要怎么样去照顾自己的感受。

<Moonwalk with Einstein> 这本书是解释我们的记忆是怎么工作的。<Nudge> 是解释我们的大脑处理信息时候的一些规律，当我们了解自己大脑的弱项和盲点的时候，我们可以事先做好计划来避免自己犯同样的错误。

在思想上比较鼓励我的书是，大法官Ruth Bader Ginsburg (RBG) 的 <My Own Words>。这本书我想说三点，第一点是，我以为这应该是一本自传，但是几乎半本书都是法官大人在说别人的故事，她经常去讲那些鼓励了她，给她人生启发的人的故事，有些人是名人，有的只是小有名气，还有一些是她在开庭的时候遇到的默默无名的普通人。我以前是一个很爱读名人传记的人，初中的时候读得多，我第一次看到这样的传记，我第一次这么深刻感受到，什么叫谦卑。

第二点就是我之前说的，你做什么选择，你就有什么样的人生，而不是你有什么样的人生，你就应该做什么选择。举个例子，法官大人在生下第一个孩子之后面临一个抉择，她是要在家照顾孩子呢？还是继续去完成法律的学业。那个年代，女性法官是不受待见的，RBG是第一批，一些法学校开始愿意招收女学生后招进去的，她们那一届的女生屈指可数，毕业之后整个纽约州的律师事务所都不待见她们。

那时候她的岳父对她说，Ruth，如果你选择在家照顾孩子，这是一个再合理不过的选择，没有人会怪你放弃学业，但是如果成为法官是你的梦想，你要去成为法官，那么我相信，你自然会找到解决照顾孩子的办法。最后，大法官决定追随自己的梦想，上课的时候找保姆带孩子，下课陪孩子，孩子去睡觉后继续学习到深夜，完成学业。

第三点是她对为女性争取平权所作出的贡献，大法官不是一个会拿着喇叭，大声喊出自己观点的人，她说话很慢，声音也不大，但是言辞凿凿。我觉得下面这个例子，展现得再淋漓尽致不过。这个例子是大法官的先生在一个演讲上分享的，写这个例子的人是曾经帮大法官打字的一个打字员，她是一个女性，她说：

有一天法官大人的丈夫给了我一个一百多页的文章让我打出来，上面写的都是关于性别歧视，堕胎的这些话题，我吓惨了，这些 “女性” “男性” 的字眼笼罩着我，我从来没有听过有人像她这样使用这些词汇，我更不知道很多这些词汇之间的区别是什么（比如说女人和女性）。

几个月之后，他对我说：我的妻子要来了。我心想：上帝啊，那个奇怪的人终于要出现了。这时候我看了一个一米五出头，不到90斤的，有着温柔声音，穿着绿色裙子的女人。我心想：“这真的就是这些文章的作者吗？她难道不应该是像Geroge Sand那样吗？她的雪茄呢？她邋遢的裤子呢？我低头继续打字。

之后的假期，我回到了我的家乡西班牙去度假，我们去参加了一个很大的鸡尾酒晚会，这时候，我的丈夫很自然地对主人说：这是我的女人（这个是西班牙语里面很常用的介绍语 esta es mi mujar），站在旁边的我脱口而出：我不是你的女人，我也是个人，我有自己的名字，我的名字是Anita L'Oise Ramos Mostero de Escudero! 正当这边一片尴尬，这时候坐在房间后面，一个80多岁的老妇人冲着我喊道：美国万岁！

就先说到这里吧，这些是我想记录下来的书，还有一些我读了一半，没来得及说的书，却很值得仔细说的书，留到明年吧。我觉得读书还是要多少写点读后感，不然很多当时读完的感动，之后会忘记。还有，虽然这种年终把书串起来点评的做法真的好累，每一本书也没办法深刻去写，但是写的过程会要求我把不同领域的书都联系起来，这个过程对我自己而言也是一个收获。

2020 还是挺开心的～ 坚定了自己的道路，难得有跟我妈长时间朝夕相处的机会，summer也从纽约回到了温哥华呆到现在，还有清华的读书会等等都是开心的事情。2021，继续努力吧！